女儿经

   《女儿经》大约撰于明代，作者不详，经过不断增删，内容更加完美，是封建社会女德教育的一部重要教材，在民间广泛流传。

尧坝镇的《女儿经》以俗语、格言为主，押韵对仗，用“数板”的腔调朗读，读之朗朗上口，至今仍有广泛的影响。

    我国历史上儒家关于女教的言论，最初散见于六经诸子的书籍之内，到了东汉始成专书。东汉班昭的《女诫》，是第一部专门宣扬封建伦理道德的妇女教科书。到了唐代，有宋若莘、宋若昭的《女论语》和陈邈妻郑氏的《女孝经》。《女论语》在《女诫》的基础上加以扩充，分为十二章，以四言的形式，进一步宣扬“男尊女卑”、“三从四德”的反动思想。《女孝经》又进一步扩大为十八章，采取“假托问答”的方式宣扬封建礼教。明清期间，著名的女教专书有仁孝皇后的《女训》，吕新吾的《闺范》，兰鼎元的《女学》，王相母刘氏的《女范捷录》等。它们都基本上承袭了《女诫》、《女论语》中宣扬的压迫妇女的吃人礼教。以上这些女教专书，都“见之著录”，被列入“闺门必读”，其中宣扬的一套封建礼教，就是《改良女儿经》的思想渊源。特别是在宋代朱熹编写儿童启蒙读物《小学集注》的影响下，明、清期间大量出笼和流行的《女儿经》一类的读物。古代幼学和女教的读物，由于反动儒生不断增删，坊间刻本又常不署名，所以原作者大多无法查考。 

基本内容： 

女儿经，仔细听，早早起，出闺门，烧茶汤，敬双亲，勤梳洗，爱干净，

学针线，莫懒身，父母骂，莫作声，哥嫂前，请教训，火烛事，要小心，

穿衣裳，旧如新，做茶饭，要洁净，凡笑语，莫高声，人传话，不要听，

出嫁後，公姑敬，丈夫穷，莫生瞋，夫子贵，莫骄矜，出仕日，劝清政，

抚百姓，劝宽仁，我家富，莫欺贫，借物件，就奉承，应他急，感我情，

积阴德，贻子孙，夫妇和，家道成，妯娌们，要孝顺，邻居人，不可轻，

亲戚来，把茶烹，尊长至，要亲敬，粗细茶，要鲜明，公婆言，莫记恨，

丈夫说，莫使性，整肴馔，求丰盛，著酱醋，要调匀，用器物，洗洁净，

都说好，贤慧人，夫君话，就顺应，不是处，也要禁，事公姑，如捧盈，

修己身，如履冰，些小事，莫出门，坐起时，要端正，举止时，切莫轻，

冲撞我，只在心，分尊我，固当敬，分卑我，也莫陵，守淡薄，安本分，

他家富，莫眼热，行嫉妒，损了心，勤治家，过光阴，不伶俐，被人论，

若行路，姊在前，妹在後，若饮酒，姆居左，妯居右，公婆在，侧边从，

慢开口，勿胡言，齐捧杯，勿先尝，即能饮，莫尽量，沉醉後，恐颠狂，

一失礼，便被谈，肴面物，先奉上，骨投地，礼所严，动匙箸，忌声响，

出席时，随尊长，客进门，缓缓行，急趋走，恐跌倾，遇生人，就转身，

洗锺盏，轻轻顿，坛和罐，紧紧封，公姑病，当殷勤，丈夫病，要温存，

爷娘病，时时问，姑儿小，莫见尽，叔儿幼，莫理论，里有言，莫外说，

外有言，莫内传，勤纺织，缝衣裳，烹五味，勿先尝，造酒浆，我当然，

无是非，是贤良，姆婶事，决莫言，若闻知，两参商，伯叔话，休要管，

勿唧唧，道短长，孩童闹，规己子，是与非，甚勿理，略不逊，讼自起，

公差到，悔则迟，里长到，不可瞋，留饮酒，是人情，早完粮，得安宁，

些小利，莫见尽，论彼此，俗了人，学大方，人自称，晒东西，也莫轻，

秽污衣，寻避静，恐人见，起非论，他骂我，我不听，不回言，人自评，

升斗上，要公平，买物件，莫亏人，夫君怒，说比论，好言劝，解愁闷，

夫骂人，莫齐逞，或不是，陪小心，纵怀憾，看你情，祸自消，福自生，

有儿女，不可轻，抚育大，继宗承，或耕耘，教勤谨，或读书，莫鄙吝，

倘是女，严闺门，训礼义，教孝语，能针业，方成人，衣服破，缝几针，

鞋袜破，被人论，是不是，自己寻，为人母，所当慎，奴婢们，也是人，

饮食类，一般平，不是处，且宽忍，十分刻，异心生，若太宽，便不逊，

最难养，是小人，再叮咛，更警心，妯娌多，都一心，本等话，莫生瞋，

同茶饭，莫吵分，一闹嚷，四邻听，任会说，非为能，吵家的，个个论，

公姑闹，不安宁，各自居，也要命，命不遇，只是贫，那时节，才理论，

这等事，当自忖，管家娘，更须听，赶捉牲，莫纷纷，动宰割，忌刀声，

亲锅厨，休铮铮，最不孝，斩先脉，夫无嗣，劝娶妾，继宗祀，最为切，

遵三从，行四德，习礼义，难尽说，看古人，多贤德，宜以之，为法则。