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    读者活动

    时间:2018年02月12日
    主题:合江县图书馆2018春节系列活动
    内容:

    时间:2018年01月16日
    主题:我爱阅读——“寒假阅读之星”评选开始啦!
    内容:

    时间:2016年08月12日
    主题:少儿阅读年系列活动
    内容:泸州市2016年少年儿童阅读年”系列活动即将开始   由泸州市文化体育新闻出版广电局主办,泸州市少年儿童图书馆,各县区文体广(旅局)承办的“以红色记忆——优良传统代代相传”,隆重纪念中国共产党建党95周年,红军长征胜利80周年系列活动即将开始。活动内容:   1.泸州市第二届亲子绘本故事表演赛,资料报送资料报送截止时间9月6号。活动主题“快乐悦读,和谐成长”在亲子共同阅读中外优秀绘本读物的基础上,开展幼儿亲子绘本故事表演比赛。分为幼儿组(7岁以下)和小学组(7岁以上),参赛人数在2至4人之间,每个家庭表演时间在6分钟以内。   2.泸州市第二届儿童故事大王比赛, 资料报送资料报送截止时间9月6号。活动主题“讲述红色故事,演绎红色经典”。分为小学组和中学组。要求以讲述和表演为主要表现形式,主要内容党史故事,如党史中重要的历史事件或者重要人物的故事,要求健康向上,体现社会主义核心价值观。小学讲故事时间不超过6分钟,中学演讲时间不超过七分钟。   3.泸州市第二届“读经典、编短剧”大赛,资料报送截止时间9月25号。活动主题“讲述红色故事,演绎红色经典”。分为小学组和中学组。活动活动要求从名著中选择某一部名著或其中某一篇章,章节通过舞台短剧表演的形式展示出来。节目时间控制在十分钟以内,演出人数不限。详情请咨询合江县图书馆 熊静 、丁骥联系电话:5265756  期待你的参与!

    时间:2016年07月15日
    主题:暑假电脑小报比赛
    内容:以庆祝建党95周年,纪念长征胜利80周年,纪念护国战争100周年三大主题活动为契机,结合我县创建省级文明城市工作,合江县图书馆开展围绕三大主题活动及文明城市创建为内容的暑期中小学生电脑小报设计比赛活动。 一、活动主题:童心永向党,文明我先行 二、主办单位:泸州市文体广电局    泸州市图书馆    承办单位:合江县文体广电局    合江县图书馆 三、活动时间:2016年7月15日-8月8日 四、具体内容及奖项设置1、合江县图书馆对参赛学生进行培训2、培训地点:合江县图书馆电子阅览室培训结束后由参赛学生根据活动主题独立设计完成电脑小报。3.奖项设置:由主办单位组织评审、颁奖。一等奖3名二等奖5名,三等奖8名,优秀奖若干。推荐5名优秀选手参加市里决赛。 五、作品要求:1、参赛作品要求主题突出,内容丰富,表达准确,构思独特,设计合理,有创新意识,版面生动活泼,图文比例安排合理,色彩搭配协调,表现风格引人入胜。2、参赛作品由参赛学生独立设计完成,提交的作品必须是原创作品,且主题鲜明,否则将不予参评。3、参赛作品统一使用PPT软件排版,规格为1张A3开纸大小,并制作成相应的图片素材。 报名时间:即日起至7月20日联系人:熊静 丁骥  联系电话:5265756

    合江文化

    福宝灯戏福宝镇产生、传播的一种由“耍灯”说唱与戏曲表演融合而成的民间小戏

    福宝的“耍灯”原于古代端公的跳神(傩舞),包括耍牛灯、龙灯、狮灯等,为说唱结合的民间表演。元代戏曲盛行,“耍灯”人吸收戏曲成分,以耍灯的说唱表现戏剧故事,逐步形成了“灯戏合一”的舞台表演艺术—— “灯戏”。福宝灯戏分为“草段子灯戏”和“正段子灯戏”两个大类。“草段子灯戏”是民间灯戏艺人编创的灯戏,“正段子灯戏”是民间灯戏艺人以戏剧唱本改编的灯戏。草段子灯戏又分为笑话戏、苦情戏、教化戏三个小类。每出灯戏的角色一般为2—3个,按戏中人物特征着古装。戏中的女角,旧时由男性扮演,解放以后逐渐由女性演唱。戏曲伴奏为胡琴和边鼓、堂鼓、大锣、马锣、酥锣、、铰子等乐器。

    福宝灯戏的内容丰富多彩,以反映民众生活为主,赞扬勤劳、正直、善良,鞭挞懒惰、贪婪、刻薄,总体表现出扬善惩恶的主题和幽默风趣的风格。

    福宝灯戏是福宝历代灯戏艺人艺术创造的结晶,是农村群众喜闻乐见的文艺形式,具有文学、历史、社会、语言、音乐、艺术等多方面的研究价值。

       福宝高村东汉崖墓群(三组52窟)上的“农耕图”表明,福宝耍灯表演历史悠久。先民们为抒发感情,寻求欢乐,创造了以表现农事为主要内容的“牛灯”。牛灯表演在田间或院坝进行,由两人同披一块黑布扮牛,一人扛犁扮演农夫,农夫仿巫师跳神的步子,以俚俗歌谣曲调填词咏唱,在场观众随地敲打木板、镰刀等为之伴奏。唐宋时期,福宝开通川盐入黔盐道,文化交流扩大,产生了龙灯、狮灯,在春节或喜庆场合表演。元代戏曲盛行,巫师的跳神(傩舞)逐步发展为傩戏。“耍灯”人不断吸收傩戏的成分,以耍灯的曲调表现戏剧故事,并逐步从走庄串户的“耍灯”表演形式中分离出来,形成了“灯戏合一”的舞台表演艺术,称 “灯戏”。

    明末清初,四川战事频繁,人口锐减,在清康熙年间的“湖广填四川”移民运动中,大批“湖广”人迁居福宝。在移民文化与本土文化的竞争、融合过程中,福宝场上的茶馆出现了川戏座唱(俗称“打玩友”),并经久不衰。《合江县志》记载,民国21年(1932),李竹平、施宅三在福宝场举办全县“玩友”比赛,参赛270人,比赛五天五夜。川戏的繁荣,对福宝灯戏的完善和发展产生了积极影响。民国后期,福宝灯戏出现了“胡琴灯戏”和“锣鼓灯戏”两个支系。胡琴灯戏集大成者是刘银安。他是今福宝镇福田村人,以做小木为生,常年四处帮人做家具、修犁耙。他的木匠背篼中总是装有一把胡琴,在夜晚或工休时自拉自唱灯戏,消遣疲劳,娱乐听众。如遇听众中有会唱灯戏之人,便热情交流,他还将在各地做工中见闻的一些趣事和教化之事编为灯戏,四处演唱。刘银安教了邓崇石、黎树清等徒弟,演出时用胡琴伴奏,称“胡琴灯戏”。锣鼓灯戏集大成者是郑银州。他是今福宝镇红岩村人。他天生喜欢娱乐,青年时与杜银安、熊白鳌、张文开、古海棠等一道演唱灯戏。他曾办火炮(鞭炮)厂,常将火炮运销重庆,经营收入大部分用在重庆戏园看戏(俗称“滚园子”),学了不少戏园戏曲。后来他的火炮厂因爆炸倒闭,便出任“班头”(灯戏班子的头人),到处演唱灯戏。他按“学人易学,听人爱听”的原则,对戏园戏曲与福宝灯戏进行改造、组合,以胡琴和戏剧锣鼓伴奏,称“锣鼓灯戏”。

    二十世纪六十年代初期,郑银州教了平中远、平中洋、郑辅成、何伯均、李树清、韩明高、罗光明、何开一、何开阳、王德全、熊正华等徒弟。七十年代中期,“胡琴灯戏”和“锣鼓灯戏”经常同台演出,演员互相补台,戏目都用胡琴和戏剧锣鼓伴奏,实现了福宝灯戏两个支系的融合。

       福宝灯戏的曲调可分为戏曲声腔和小调两个大类。戏曲声腔以“筒筒腔”(近似于川剧胡琴腔)为主,演唱一句奏一段过门;小调演唱曲调众多,一出戏目根据内容的表现需要使用多种曲调,如《裁缝偷布》有九个情节使用了十八个曲调,称“九转十八腔”。无论戏曲声腔还是小调演唱的戏目,都有故事情节和人物角色,由胡琴和边鼓、提手、堂鼓、大锣、马锣、酥锣、、铰子等乐器伴奏。小调演唱有前奏,戏曲声腔的每段唱腔前后有帮腔。帮腔由鼓师领唱,乐队其他成员帮唱。福宝灯戏的表演,有“小生”、“小旦”、“花脸”、“小丑”等角色,演员根据戏目人物特征化妆,着古装。过去,戏中女角由男性扮演,仿女声说唱,称“男扮女装”。解放以后,女角逐渐由女性演唱。灯戏人物一般为男角、女角各一人,如《小放牛》、《垂金扇》。也有部分角色较多的戏目,如《陈姑赶蟠》,演员3个;《水打南桥》,角色6人。

    福宝灯戏的内容丰富多彩,以反映民众生活为主,赞扬勤劳、正直、善良,鞭挞懒惰、贪婪、刻薄。传人邓崇石将福宝灯戏分为“草段子灯戏”和“正段子灯戏”两大类。“草段子灯戏”是民间灯戏艺人编创的灯戏,如《丁子卖线》、《安安送米》等;“正段子灯戏”是民间灯戏艺人以戏剧唱本改编的灯戏,如《三伯访友》、《湘子渡妻》等。邓崇石在将灯戏分为“草段”和“正段”两个大类的基础上,又将草段子戏分为笑话戏、苦情戏、教化戏三个小类。笑话戏如《傻三送妻》、《王大娘补缸》等;苦情戏如《悬媳晒衣》、《夏良玉》等;教化戏如《断机教子》、《王泡毛教女》等。无论哪类灯戏,总体均不失扬善惩恶的主题思想和幽默风趣的表现风格。

       福宝灯戏通常在寿庆、婚庆和节庆场合演出。

    1. 曲调特征:福宝灯戏的曲调分为戏曲声腔和小调演唱两个大类。戏曲声腔以“筒筒腔”(近似于川剧胡琴腔)为主,演唱一句间奏一段过门;小调演唱曲调众多,一出戏目根据内容的表现需要使用多种曲调。

    2. 表演特征:有说有唱,有歌有舞。小调演唱多为“一生一旦”或“一丑一旦”的二人台式,女角男唱,边扭边唱,保存着“耍灯”表演形态。戏曲声腔有固定的帮、打、唱(帮腔、打乐器、唱戏曲)紧密结合的戏曲音乐结构形态,以“筒筒腔”为主要声腔形式,行腔自由,表现生动。

    3. 内容特征福宝灯戏的内容丰富多彩,以反映民众生活为主,赞扬勤劳、正直、善良,鞭挞懒惰、贪婪、刻薄。

    4.风格特征:幽默、诙谐、悲剧喜演,活泼风趣。

     


    符天昇家族的中医历史起源于清朝嘉庆年间,是有近200年历史的医学世家,他的高祖、曾祖父、爷爷、父亲是合江四代相传的名老中医,曾经以精湛的医术,良好的医德医风在合江政界和老百姓之中有口皆碑。

    中草药热灸技术使用符家祖传的特殊灸条,里面有72种中草药,包括一些名贵中药材。用手指借助点燃的灸条火力取下药力,根据不同的病症,对患者进行准确的穴位和经络按摩,则是符家汲取祖国传统医学精华所创造的独特的手法。

    中草药粉末炮制:把按照祖传配方选配好的中草药混匀,然后用药碾碾绒,用筛子筛,筛不过的药头子用石对碓磕烂,最后混合在一起,用石磨磨两遍,磨出来的中草药粉末细如面粉。

    热灸按摩技术:将灸条蘸上一点桐油,点燃,用左手大拇指在灸条上按一下,借助火力取下药力,然后根据不同的病症,对患者进行准确的穴位和经络按摩。重要穴位重按,一般穴位带过,另外根据病症来掌握轻重。手指按摩治疗的好处是,既能够根据病情和经络、穴位掌握按摩的轻重,借助手指的力度让药力更深地直透皮肤和骨肉,达到最佳的治病效果,又不伤及皮肤。整个过程,完全充满了传统医学的色彩。

    符天昇家族的中医历史起源于清嘉庆年间,其高祖、曾祖、祖父、父亲是合江四代相传的名老中医,其祖辈擅长传统中医学里独特的火疗法,其高祖符卫祖在此基础上创造了中草药热灸技艺,传承至今。

     


    尧坝古镇位于川南、黔北结合部,古镇汇集了川、黔两省浓厚历史文化和古风民俗,形成独具特色的中国西部川黔古镇文化,是享誉川黔的文化名镇、影视基地、佛教圣地。被评为中国“历史文化名镇”,省级“文化先进乡镇”和“文物保护单位”,国家AAA级旅游景区。古镇距合江县城 37 公里、泸州市区22公里、贵州赤水市区27公里、省会成都310公里、重庆210公里,居川、黔、渝旅游金三角主要景区蜀南竹海 、江津四面山景区 、佛宝风景区、赤水风景区的核心位置。泸州至赤水高速公路穿境而过,泸州乘车到尧坝古镇只要20分钟。

    镇景区包括:古街道、古民居群、进士牌坊、东岳庙、大鸿米店、娘亲古榕、九龙聚宝山、兴顺号、添寿堂、神仙洞、茶盐古道豆花馆、龙眼井等景点。

    1、古民居活化石。有长1000米的青石板古街道、省级保护文物古民居群和融合道教、佛教文化特色的明朝古庙东岳寺、清嘉庆建筑大鸿米店、清代进士牌坊、神仙古洞等古代建筑。古镇古民居群具有显著的清末民初川南地方特色,是地方特色异常鲜明且保存较完整的少数古街道民居群建筑之一,具有较高的文化探寻、文物研究和旅游开发价值。古建筑专家清华大学陈志华教授称其为“川南古民居的活化石”。

    2、名人故里。尧坝人杰地灵,名人荟萃。孕育了清嘉庆年间武进士李跃龙,反清斗士任大容,近代革命斗士梁自铭,著名导演凌子风、美学奠基人王朝闻、著名作家李子英等一批优秀名人。

    3、影视基地。深厚的文化底蕴,独特的民俗风情,精美的古建筑群,深得众多著名导演和影星的钟爱。著名导演凌子风、郭宝川、黄健中,影星许睛、尤勇、陶泽如、张光北、石兰等在此拍摄了《狂》、《大鸿米店》、《洒巷深深》、《英雄无界》、《功夫骄子》、《红色记忆》、《革命到底》、《雾柳镇》等众多影视佳作,是有名的“川南影视城”。

      尧坝黄粑、黄糕粑清香诱人,红汤羊肉更是古镇一绝,鼓楼山腊肉、古镇豆花、尧坝麻竹让你体验茶盐古道饮食文化魅力。古镇现有大小宾馆、旅店7家,能同时容纳240人住宿。有条件较好的宾馆,有卫生便宜的实惠型旅店,还有体验过去岁月的古镇家庭驿站。白天可以欣赏原生态的古镇风韵表演,“花花轿”、“牛牛灯”等民风民俗表演充分展现尧坝古镇民风醇厚与农耕特色;晚上,可以欣赏在尧坝拍摄的影视片,可以参加篝火晚会,尽情地唱、尽情地跳,也可以和打更人一起,品古镇遗韵,悟百年沧桑……

    尧坝常年气温在20摄氏度左右,植被完好,山水纵横,四季繁花争艳,景观奇特,森林覆盖率达42%以上,鼓楼山、仙顶、三关五寨、仙鹅湖、24个半边山、24个望娘滩等景观秀丽奇特,素有“彩林之乡”之美誉。尧坝民间传说众多,有聂郎出世、尧王数山、九龙聚宝等众多真实的历史故事、动人的神奇传说。


             合江县的苗族,解放前是农历三月三在羊蹄山过踩山节。解放后,为了不误农时改为正月十二,在顶子场办踩山节。在踩山节三天中,苗族青年一是要展示自己一年来的丰硕收获,二是要展示自己的绝技,三是要耍朋友。而老年人则更多是物品交易和寻亲访友。比武艺(射箭或鸟枪),比爬刀山,比划楠竹、芦笙对歌都是必备的节目,最后是狂欢豪饮一醉方休。

    合江苗族踩山节这一活动传承延续至今已有300余年。由于种种原因,它在上个世纪沉默了数十年。1992年,在党和政府的扶持下,踩山节又得以恢复。为了充分发挥资源优势,促进对外开放,加强文化交流,加速区域经济发展,相关部门经与苗族同胞协商,将踩山节举办的时间调整,由原来的正月初八举办延迟到正月十五。现在踩山节保持了原来的特色,主要有情歌对唱、滚山珠、苗族婚礼、绝技展演等特色节目。其中苗族的情歌、踩山歌、盘歌、仪式歌、时政歌、敬酒歌、板凳舞、桶鼓舞等歌舞非常动人,表现了苗族同胞的劳动、生活、祭祀、婚丧等民风民俗。目前,踩山节已成为极富浓郁地方特色和少数民族风情的文化节庆。

        踩山节主要内容有对歌、射箭、祭神还愿、爬花杆、喝牛角酒、上刀山下火海、吹竹笙、跳唱、赛歌、赛舞等活动。苗家“咪彩”(苗语,未婚姑娘)“咪哆”(苗语,未婚男子)更是通过芦笙舞蹈和情歌对唱谈情说爱,尽抒胸臆;有意者互赠手绢、腰带等,之后由男方托人提亲、定亲,以后做酒迎亲。

        踩山节,是苗族一年一度的盛大节日。第一天上午,要举行立花竿仪式。就是在坡中央竖起一根系着松柏枝条和鲜花彩旗的花杆,作为采花山的标志。立花杆由年长者主持,花杆定好后年长者向人们敬酒祝福,随即锣鼓声,鞭炮声齐鸣,芦笙悠悠,在人们欢笑声中,踩山活动就拉开了序幕。男女老少在悠扬的芦笙音乐中,跳起蹬脚舞,耍狮灯等,一派欢腾的景象。吹芦笙者有的边徜边舞,有的对吹对舞,或边跳边吹,或作半蹲状吹跳,同时伸出一脚作旋转状,左右脚交替更换。难度最大的,要数在地下倒立者,吹奏者头着地,脚朝天吹奏。在苗族男人中,大多能吹奏芦笙,但能蹲吹或倒立者却为数不多。舞蹈结束之后,老年人在一起喝酒拉家常,谈农活。青年男女一群一对地向树林中或山坡上走去,或对歌,促进相互之间的了解。到晚上,山上燃着篝火,人们围在篝火旁喝酒谈天,通宵达旦。在踩山活动中,男女青年通过交往,也有产生感情的,回去禀报父母后,结成终生伴侣。第二天下午,要举行倒花杆仪式,就是表示一年一度的踩山节结束。

       

     

     


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